怒りの「もし12個」は誰が反省しますか？

久しぶりです。もう貼り付ける衝動がありません。

よく考えてみると、原因は三つの面にほかならない。

一つは当たり障りのない文章を書きたくないこと、もう一つは痛痒い文章は必ず書かれます。

三つ目は、何を言っても遅すぎると思う。

この傾向が良かろうと悪かろうと、トレンドが形成されると、周期的な松葉点が現れるのを待つしかない。

苦難の過程に耐えているのは、庶民以外に誰ですか？

妻を交代するクラブが性解放の先駆者であるならば、私はむしろ大通りでむやみに交友する犬たちが性解放の先駆者であることを信じたいです。なぜなら、犬たちは裸で人に囲まれて、とても自我的で、自由で、自主的で、他人の囲みを気にしないからです。

それは犬たちの選択です。

もし値上がりが発展の過程で我慢しなければならない陣痛なら、卵を買う日を三銭で過ごすほうがいいです。

もう30年も値上がりしました。陣痛が心配で、一枚の麻袋の紙幣を背負って、半麻袋の米の長痛さを両替する役を演じています。

もしかしたら、数十年後、息子は麻袋の紙幣を背負って米に換えることができますが、その時はもう年を取っていて、背中が動かなくなりました。たとえ息子が麻袋を背負ってもいいです。

彼も古い時があります。

息子は百歳を生きたとは限らないと思います。

中国の大多数の庶民もめったに百歳を生きたことがない。

もし先に金持ちが貧しい人を動かしたら、財産の永遠の動機は神話ではないと信じたいです。

なぜなら、貧乏人がいないと、永遠に先富を生むことができないからです。

先富は貧乏人の基礎の上に築かれています。これは富の保存の定理です。

まさに永遠の動機は神話でしかない。これはエネルギー保存の定理によって決められている。

もし

道徳の血液が流れるなら、むしろ棺おけ屋の主人が死んでほしくないと信じたいです。

なぜなら、資本の蓄積は搾取によるものです。

搾取が道徳なら、奴隷主は道徳的な先駆者だと信じたい。

奴隷主から資本家まで、搾取の対象は奴隷から労働者まで、搾取の手段は土地から工場までで、金融市場が投資者に搾取するように、手段は違っています。本質は同じです。

搾取後の「寄付」はモラルに見えるかもしれないが、搾取の過程はモラルから遠い。

嘘を繰り返して千回も真理になれば、真理はもともと嘘だと信じたいです。

資本家が貧乏人を代表できるなら、資本家はどこの家でも四壁あると思いたいです。

私有制が公有制より進歩すれば、奴隷主は社会発展の最終先駆者であると信じたいです。

アメリカが人類文明の発展の方向だったら、海賊は青文明の先駆者だと信じたいです。

韜晦が長期の外交戦略なら、西太后こそが徹底的な外交先駆であると信じたい。

黒と白の区別が社会主義なら、私はむしろ黒社会が社会主義の先駆者だと信じたいです。

もし……

正直に言って、中国人として、私が唯一誇りに思うのは、かつてかつて歴史のない毛沢東時代を経験したことです。

どの時代のうそや盗品についても変えられない。変えられるのは、いい社会で、鬼を成人させることができると信じているからだ。悪い社会で、人を鬼に変えることができる。

一人の一票を支える海選が「右折」なら、筆者は今日から「右折」を徹底する。

右に曲がる理由は簡単です。もっと新しい友達が古い鬼になりたくないです。

誠心誠意人民に奉仕するという趣旨を履行する者には、厳粛な一票を投じます。