평상시의 청궁극에서는 청궁 여성의 하이힐의 모습을 자주 볼 수 있다.
두 발의 높은 굽을 밟고 있는 것을 보고 여전히 활보할 수 있으며, 우리는 그들의 발에 탄복하지 않을 수 없었다.
그렇다면 이처럼 특수한 신발 스타일은 과연 어떤 심층적인 역사적 의미가 있을까?
은 사실상 고대 여성의 작은 발단은 ‘ 3치 김련 ’ 이라고 부른다. 이런 극단적인 심미는 가장 일찍 5대 10국 시대에서 시작된다.
남당 총리 는 노희 조정 을 하루 종일 주눅 들어 주었고, 한 주중 은 이빈 을 얻 은 총애 를 얻 고, 비단 을 휘감싸 며 신월상 을 완성 해 김련 고대 에서 뛰는 춤 을 완성 했 다.
그 후 이 비빈은 이런 묘기를 유지하기 위해 이후주의 총애를 유지하기 위해 항상 백단으로 족히 싸고, 오랜 시간 동안 발을 ‘홍릉형 ’ ‘신월형 ’으로 묶었다.
이례가 나오자 사람들은 서로 모방하고, 5대 이후 점차 풍조가 형성되어 시정을 풍미했다.
송대가 되면, 여자의 금련의 작은 발은 이미 낙양의 아름다운 모란, 건주향의 향기를 가리킨다.
원대 때 여성이 발싸지 않으면 큰 치욕으로 여겨진다.
명나라 개국 황제 주원장의 황후마마마, 바로 큰 발 한 쌍으로 조소를 받았다.
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‘명청 두 세대 ’가 ‘http: ‘www.sjfzm.com ’에 돛을 올리는 (# 명청 `의 바람은 ‘한족 여자들이 활을 신는 것을 많이 입는다. 만족 여성은 만만치 않다.
청나라 통치자는 여자에 대해 매우 반감을 느끼며 아직 관여하지 않았으며 태종 황태극은 숭덕 3년 (1638년)에 이르는 명령에 “ 타국의 의관, 속보족자를 다스려 중죄를 다스린다 ” 고 지시했다.
이후 효장 황태후에게 “ 사람을 감싸고 궁에 들어가는 자가 있다 ” 고 지시한 것은 만족 여자에 대한 가장 엄격한 처벌이다.
17년 (1660년)에 조서를 내려, 보천 하녀가 더 이상 성가시지 않기를 요구하였으나, 결국 습성을 고치지 못하고 금지령을 취소했다.
그러나 팔기 여자에 대해서는 아직 금지된 적이 없고 도광황제는 1838년 (1838년) 금령을 재신했다.
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《대청 입주 중원 후 만족의 여성은 전혀 전족하지 않지만 보편적인 심미 표준에 근거하여 대발은 절대 예쁜 것이 아니다.
이 문제를 해결하기 위해 만족 여성은 하이힐을 발명해 발목을 치마에 숨기고 쉽게 드러나지 않는다.
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바로 만족 여성이 신는 고저화의 기원도 따로 있다.
만족은 자고로 ‘ 나무를 깎는 것을 이이행하기 ’ 하는 풍습이 있었다. 과거 만족들은 늘 산에서 야과, 버섯 등을 채집하기 위해 방충뱀에게 물려 목덩이를 묶고 나중에는 날로 정교하게 만들어져 고저화로 발전했다.
또 하나의 설법은 만족의 선민이 진흙탕을 건너기 위해 적에게 점령된 성지를 빼앗기기 위해 백학의 모양을 배우고, 신발에 높은 나뭇가지를 묶어 마침내 승리를 거두고 설욕과 발전의 목적을 이루었다.
사람들은 그 고난의 날을 기억하기 위해 높은 발목화의 공로를 기념해 여성들이 이런 신발을 신고 대대로 전해졌다.
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‘p ’은 만족 여성이 기복을 입고 있을 때, 일반적으로 깃발을 맞춘다.
이곳의 기식의 곤화는 분수를 심을 수 있고, 한 가지의 높고, 앞뒤가 약간 부족하여 ‘ 촌신짝 ’ 이라고 한다.
그리고 밑창 중간에 몇 촌이 더 높고, 중미세한 가운데 아래쪽은 네모난 모양으로 ‘하이힐 ’이라고 한다.
높은 굽의 모양은 두 가지로, 한 가지의 위에는 사다리형 화분 모양을 드러내고, 그러므로 "화분 밑"이라며, 다른 한 종류는 가늘고 넓고, 앞쪽은 동그랗고, 그 외형과 땅자국이 모두 말발굽 같다.
그 목바닥 높이는 보통 5에서 10센티미터, 가장 높은 것은 25센티미터다.
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‘p ’은 높은 구두에 매미나비 등 자수 무늬나 장식 조각을 제외하고, 나무는 장소에 자수 또는 직렬 장식을 자주 사용한다.
어떤 신발의 뾰족한 부분에는 실줄이 엮여 있는 이삭이 장식되어 있어서 땅까지 갈 수 있다.
이 신발의 하이힐 바닥은 매우 견고하여 자주 신발면이 터졌고, 밑창은 여전히 완전무결하다.
높은 바닥의 깃발 신발은 흔서너 세 이상 귀족 중 청년 여자들이 신고 이 신발을 신고 길을 걷고, 정정정, 가볍고 우아하고 단아하고 아름답다.
노년 여성과 노동부녀가 신발을 평목으로 하여 평저에 꽃신을 수놓은 것으로 불리며 ‘ 망운자 신발 ’ 이라고 부른다.
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《청나라 멸망 후 만족 여자에 대한 감금령은 이미 폐지 한 장이 되어 만족여자와 생계를 위해 주로 한족과 통혼할 필요로, 한족 여자의 발족을 흉내내는 바람에 이미 강노지언이다.
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